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Rede: Jose Antonio Gordillo Martorell

Zürich durch die Augen eines Kindes (oder als wäre es das erste Mal)

Mein Name ist Jose. Ich bin Spanier, Zürcher, Europäer. Ich bin ein Kind. Ein grosser Dichter, Rainer Maria Rilke, sagte einmal, dass unsere wahre und einzige Heimat unsere Kindheit ist. Und das ist wahr. Das Problem ist, dass wir es vergessen haben. Oder man hat uns vergessen lassen. Am Anfang des Buches «Der kleine Prinz» sagt uns sein Autor, Antoine de Saint-Exupéry:

«Alle erwachsenen Menschen waren zuerst Kinder. (Aber nur wenige erinnern sich daran.)»

Ich erinnere mich, und ich möchte euch heute von diesem Balkon aus einladen, es auch zu versuchen. Das ist das Wichtigste. Denn wenn ich es schaffe, wenn ihr, wenn ihr nach Hause geht, versucht, euch daran zu erinnern, wie ihr als Kinder wart, kann alles verändert werden, kann alles ein wenig besser sein, einschliesslich des Viertels, in dem ihr lebt, der Arbeit, die ihr macht und eures ganzen Lebens.

Denn die Art und Weise, wie ein Kind die Realität versteht und darauf reagiert, ist sehr unterschiedlich von der der Erwachsenen. Die Erwachsenen halten sich für sehr klug. Wir denken, wir sind die Besten. Wir halten uns für unverzichtbar. Aber wie mir vor Kurzem ein 10-jähriges Mädchen in die Augen blickte und sagte: «Ihr Erwachsenen, ihr seid ein Desaster. Ihr habt alles durcheinandergebracht. Ihr macht es schlecht. Und ihr lasst uns nicht helfen, es zu reparieren. Das ist sehr traurig.»

Es ist wahr, es ist sehr traurig. Von diesem Balkon aus und als Kind möchte ich euch einladen, dass ihr nur einmal die Kinder versuchen lasst, dieses Desaster zu reparieren, das die Erwachsenen mit der Welt anrichten. Gebt ihnen eine Chance. Nur das.

Und das Erste, was wir tun müssen, ist, ihnen zuzuhören, ihnen zuzuhören und ihnen zuzuhören. Versucht zu verstehen, was sie uns wirklich sagen wollen, was sie wirklich denken und brauchen. Wir sprechen immer in ihrem Namen, wir halten immer Predigten, sagen ihnen, was sie tun müssen, was gut für ihre Zukunft ist, was wir von ihnen erwarten, aber wir hören nicht zu. Wir sprechen und sprechen und sprechen, und sie schweigen und machen weiter mit ihrem Leben. Da sie klüger sind als wir, streiten sie nicht mit uns, sie lassen uns weitersprechen (sie halten uns ein wenig für verrückt) und sprechen und sprechen, damit wir sie in Ruhe lassen. Sie haben sogar eine eigene Sprache geschaffen, das «Kindersprachen». Die Erwachsenen können es nicht sprechen, weil wir nur eine Sprache sprechen können, das «Erwachsenensprachen».

In der Sprache der Kinder werden die Dinge beim Namen genannt, die Angst wird Angst genannt, nicht Furcht oder Umsicht, die Lüge wird Lüge genannt, nicht diplomatische Lösung, Vereinbarung oder Verhandlung, der Schmerz wird Schmerz genannt, nicht Kollateralschaden, die Wahrheit wird Wahrheit genannt, nicht etwas Wahrscheinliches, das Spielen wird Spielen genannt, nicht sich ablenken oder Zeit verschwenden, und so weiter. Es gibt ein ganzes Wörterbuch «Erwachsenensprache»-«Kindersprache», das wir alle jeden Tag konsultieren sollten, um zu lernen, was sie uns wirklich sagen wollen.

Wie sieht ein Kind die Stadt Zürich? Wissen wir das wirklich? Wissen wir es oder glauben wir es zu wissen? Hat das schon mal jemand gefragt? Wenn ja, was haben sie geantwortet? Ich würde es sehr gerne wissen.

Heute Abend möchte ich euch von diesem Balkon aus einladen, diese Frage jedem Kind zu stellen, das ihr kennt: «Was bedeutet Zürich für dich?» und dann zu versuchen, etwas mit ihren Ideen anzufangen. Es scheint sehr einfach, ist es aber nicht so, weil das Erste, was ihr tun müsst, ist, wie sie zu sein. Und dafür ist das Wichtigste, wie ich am Anfang sagte, euch daran zu erinnern, wie ihr als Kinder wart. Vorsicht, nicht daran zu erinnern, Dinge aus eurer Kindheit. Nein, das ist keine Frage der Erinnerungen. Was ich von euch verlange, ist, dass ihr versucht, so zu sein, wie ihr wart, als ihr Kinder wart. Das ist schwieriger, aber wenn ihr es versucht und mit Hilfe eurer Kinder oder anderer Kinder könnt ihr es sicher schaffen. Ältere Menschen schaffen es zum Beispiel leicht, denn irgendwie werden sie mit den Jahren immer mehr zu Kindern. Wenn ihr es nicht glaubt, schaut euch an, wie erstaunt sie sind, die Welt zu entdecken, wie viel Spass sie beim Spielen haben, wie gut sie verstehen, was anderen passiert, wie gut sie das Wichtige behalten und über Dinge lachen, die uns wichtig erscheinen, aber eigentlich nicht wichtig sind.

Von dort aus und zusammen mit ihnen (denn wenn es nicht zusammen mit ihnen ist, wird es unmöglich sein) lade ich euch ein, diese Stadt aus einer neuen Perspektive zu imaginieren (eure eigene, die euch jetzt mit ihnen verbindet), die Stadt der Mädchen und Jungen, die Stadt für alle. Die Stadt, die umarmt, die sich kümmert und die spielt. Eine fröhliche Stadt, um sich jeden Tag wiederzufinden. Eine besondere und einzigartige Stadt. Die Stadt der Mädchen und Jungen.

Und dazu lade ich euch ein, es möglich zu machen, indem ihr alle spielt. Welche Regeln hat dieses Spiel? Sie sind einfach. Jedes Kind kann sie euch sagen.

Die erste Regel ist, dass wir aufhören sollten, an Kinder als Mini-Erwachsene oder Erwachsene in Miniatur, als Erwachsene im Werden oder im Projekt, als kleine Leute, denen etwas fehlt, die vervollständigt werden müssen, zu denken. Als Bürger, die sie eines Tages sein werden, aber noch nicht sind. Das Animationsgenie Hayao Miyazaki erinnert uns daran: «Kinder haben die gleichen Probleme wie Erwachsene. Manche Eltern haben ihre Kinder tun lassen, was sie hätten tun sollen». Wir betrachten Kinder nicht nur nicht als Bürger, sondern verlangen oft von ihnen, dass sie das tun, wozu wir als Erwachsene nicht in der Lage sind.

Kinder sind jetzt, heute, in diesem Moment vollwertige Bürger. Und daher und gemäss der Internationalen Konvention über die Rechte des Kindes sind wir verpflichtet, sie als solche zu betrachten. Achtet darauf, was diese Artikel der Konvention sagen.

Artikel 3 der Konvention über die Rechte des Kindes besagt:

1. Bei allen die Kinder betreffenden Massnahmen, die von öffentlichen oder privaten Einrichtungen des sozialen Wohlergehens, Gerichten, Verwaltungsbehörden oder gesetzgebenden Organen getroffen werden, wird vorrangig das Wohl des Kindes berücksichtigt.

Und im Artikel 12 steht etwas sehr Wichtiges:

1. Die Vertragsstaaten sichern dem Kind, das in der Lage ist, sich eine eigene Meinung zu bilden, das Recht zu, diese Meinung in allen das Kind betreffenden Angelegenheiten frei zu äussern, und berücksichtigen die Meinung des Kindes angemessen, entsprechend seinem Alter und seiner Reife.

2. Zu diesem Zweck wird dem Kind insbesondere Gelegenheit gegeben, in jedem gerichtlichen oder Verwaltungsverfahren, das das Kind betrifft, unmittelbar oder durch einen Vertreter oder eine geeignete Stelle gehört zu werden, in Übereinstimmung mit den Verfahrensregeln des innerstaatlichen Rechts.

Wenn wir konsequent damit umgehen, haben Kinder das Recht, ihre Ideen auszudrücken und über die Stadt, in der sie leben, zu entscheiden. So einfach ist das. Übrigens, wenn wir konsequent mit Artikel 3 und 12 umgehen, sollte es uns nicht fremd erscheinen, dass Kinder grundlegende Rechte ausüben könnten, wie zum Beispiel wählen oder eine Partei gründen. Warum helfen wir ihnen nicht dabei? Vielleicht könnten sich die Dinge so zum Besseren ändern. Könnt ihr euch vorstellen, was passieren würde, wenn in jeder Schule, in jeder Familie, in jeder Gruppe von Freunden begonnen würde, das Kind auf diese Weise zu betrachten, als vollwertigen Bürger?

Die zweite Regel ist, dass Erwachsene immer reden, aber nicht zuhören können. Wir sollten zurück zur Schule gehen, um es uns beizubringen. Wenn wir nicht zuhören können, werden wir nie herausfinden, was sie uns sagen (denkt daran, sie haben sogar eine eigene Sprache geschaffen, das «Kindererd»). Erwachsene sind Maschinen, Wörter und mehr Wörter zu schaffen, um die Tage, Orte und Gedanken zu füllen. Aber wissen wir, welche Wörter die Kinder haben? Nur wenn wir den Kindern zuhören, jedem einzelnen von ihnen und zu jeder Zeit, können wir eine bessere Stadt haben, bessere Krankenhäuser, bessere Schulen, bessere Politiker, bessere Regierungen. Es scheint einfach und im Grunde ist es das. Widmet ihnen jeden Tag mindestens eine Stunde eurer Zeit, um mit ihnen zu sprechen, vor allem um ihnen zuzuhören. Eine Stunde. Das reicht. Genau wie ihr Zeit zum Essen widmet, ernährt euch mit dem, was sie euch sagen. Betrachtet es als eure Lebensnahrung.

Es gibt keine dummen Fragen für Kinder. Es gibt nur gute Fragen. Egal wer sie stellt. Es gibt auch keine gültigen Antworten. Es gibt Antworten, egal wer sie gibt. Ich kann euch einige Beispiele für gute Fragen geben: Warum fragen wir die Kinder nicht, was sie vom Klimawandel halten? Oder wie sie denken, dass wir es lösen könnten, oder was sie von KI halten und wie sie möchten, dass sie verwendet wird, um ihre Leben und die der anderen zu verbessern. Hören wir, was sie uns sagen.

Die dritte Regel ist, dass vielleicht, wenn wir anfangen, den Kindern auf diese Weise zuzuhören, es einfacher sein könnte, diese Stadt, eigentlich jede Stadt, zu einer Stadt für alle zu machen. Denn Kinder haben ein sehr klares Modell von Integration und Vielfalt. Ein Modell, das auf Dankbarkeit, Grosszügigkeit und der Anerkennung beruht, dass die Stadt unvollständig ist, solange nicht alle mitzählen. Aber wir wollen nicht zuhören. Uns interessiert nur unser Modell, das der Erwachsenen, das Modell der Experten, derjenigen, die es wissen. Wir versuchen und versuchen, machen eine Menge Dinge. Wir glauben, die endgültige Lösung gefunden zu haben. Aber haben wir die Kinder gefragt, was sie dazu denken? Sie haben sehr klar gesagt, dass es eine Stadt für alle ist. Es gibt ein Projekt namens «Die Begrüssung der Kleinen», das bereit ist, mit einem der Quartiere von Zürich durchgeführt zu werden, wo die Kinder die Neuankömmlinge beim Spielen und Spasshaben begrüssen. Denn das Spiel ist die beste Art, eine Beziehung zu beginnen, die ein Leben lang dauern kann. Vielleicht können wir es eines Tages tun.

Und dasselbe gilt für die berühmten Unannehmlichkeiten, von denen die Erwachsenen denken, dass die Kinder sie verursachen. Bitte haltet den Mund, bleibt still, bewegt euch nicht, bleibt ruhig, belästigt nicht, bleibt hier, bleibt aufmerksam, gehorcht. Das nächste Mal, wenn ihr denkt, dass euch ein Kind belästigt, denkt daran, dass es vielleicht ihre Art ist, euch zu zeigen, dass sie nicht mit dem einverstanden sind, was ihr sagt oder tut. Es ist ihre Art zu sagen, mir gefällt das nicht, ich sehe es anders, auf meine Weise. Im Grunde genommen sind ihre «Unannehmlichkeiten» Warnzeichen. Sie sind Aufforderungen zu etwas, das die Erwachsenen falsch machen. Aber wir kleben ihnen das Etikett «Unannehmlichkeit» auf, um uns die Arbeit zu ersparen, herauszufinden, was nicht funktioniert. Im Grunde genommen sind die Erwachsenen sehr überheblich, wir glauben, alles zu wissen, verstehen aber nichts.

Viertens: Über das Spiel gesprochen. Macht es Sinn, dass die Stadt Spielplätze hat, aber man nicht überall in ihr spielen kann? Können wir jeden Ort in der Stadt in einen Spiel- und Begegnungsort und zu einem Ort freier Kreation machen? Könnt ihr euch eine Stadt vorstellen, in der jeder jederzeit an jedem Ort spielen kann und das auch noch sicher und optimistisch? Um auf die Konvention zurückzukommen, stehen wir nicht vor etwas, das als eine besondere Gefälligkeit betrachtet werden sollte. Artikel 31 besagt:

1. Die Vertragsstaaten erkennen das Recht des Kindes auf Ruhe und Freizeit, auf Spiel und altersgemässe Freizeitaktivitäten sowie auf freie Teilnahme am kulturellen Leben und an den Künsten an.

2. Die Vertragsstaaten werden das Recht des Kindes, vollständig am kulturellen und künstlerischen Leben teilzunehmen, respektieren und fördern und geeignete Möglichkeiten unter Bedingungen der Gleichheit schaffen, damit es am kulturellen, künstlerischen, Freizeit- und Erholungsleben teilnehmen kann.

Das Spiel ist ein grundlegendes Recht. Denn die Art und Weise, wie Kinder sich mit der Welt verbinden, erfolgt durch das Spiel. Wenn wir ihre Spielmöglichkeiten einschränken, beschränken wir im Grunde ihre Möglichkeiten, sich mit allem zu verbinden, auch mit der Stadt zum Beispiel. Es gibt stadtspielende Freunde und stadtspielende Feinde. Letztere verwandeln das Spiel in etwas, das man kauft und verkauft, ein sogenanntes Spielzeug, das zu Weihnachten oder zum Geburtstag verschenkt wird.

Albert Einstein sagte, dass das Spiel die wichtigste Form der Forschung sei. Kinder sind die grössten Experten für das Spiel, und niemand kann uns besser darüber beraten als sie. Sie forschen ständig darüber und entdecken daher erstaunliche Dinge, die Erwachsene sich nicht einmal vorstellen können. Dinge wie dass das Spiel heilt oder Hoffnung gibt. Aber für Erwachsene, die mit wichtigeren Dingen beschäftigt sind, wie meinem neuen Auto oder meiner Beförderung bei der Arbeit oder meinem neuen wichtigen Freund, erfahren wir nicht, was wirklich wichtig ist.

Kinder könnten dem Regierungsteam dieser Stadt unglaubliche Ideen geben. Es ist sehr einfach zu erreichen. Man muss sich einfach mit ihnen treffen, ihnen zuhören und ihre Ideen berücksichtigen. Denn das Recht zu spielen und gehört zu werden, berücksichtigt zu werden und zu entscheiden, ist ein Recht, keine Art von Zugeständnis. Es ist ein grundlegendes Recht, von höchstem juristischem Rang, das von allen Ländern der Welt ratifiziert wurde und eingehalten werden muss oder man sich davon lossagen muss. Ausserdem kann es niemand besser als sie tun. Solange dies nicht geschieht, wird die Stadt unvollständig bleiben und nur aus der Sicht des Erwachsenen handeln, oder anders gesagt, aus der Sicht des Autos, denn leider werden Städte oft unter Berücksichtigung nur der Interessen der Autobesitzer entworfen. Das Auto ist das Lieblingsspielzeug der Erwachsenen. Sie mögen es nicht, wenn man es ihnen wegnimmt. Aber es ist ein gefährliches, teures, egoistisches und umweltschädliches Spielzeug. Kinder bevorzugen andere Spielsachen, damit alle in der Stadt spielen können. Es sind saubere, einfallsreiche, billige Spielsachen für alle. Es scheint, als hätten Autos mehr Rechte als Kinder. Sie haben das Recht zu verschmutzen, den öffentlichen Raum zu besetzen, Lärm zu machen, Vorrang vor Fussgängern zu haben, versteht ihr? Das ergibt keinen Sinn. Das ist es, was sie uns sagen wollen.

Und fünftens und zuletzt: Bitte lasst die Kinder spielen. Das ist das Wichtigste. Je mehr, desto besser. Die beste Möglichkeit ist, sie zu bitten, euch das Spielen beizubringen. Denn ihr wisst es nicht mehr. Auf diese Weise werdet ihr das Wichtigste im Leben wieder lernen: das Spielen. Und lasst euch dabei auch beibringen, «Zeit zu verlieren», zu spielen, «Zeit zu verschwenden». Ich versichere euch, das wird euch verändern, es wird euch helfen, das Kind zu erinnern, das ihr vergessen habt. Das Spiel ist wichtiger als Ballettunterricht oder Hockey, es ist wichtiger als alles andere. Aber vor allem haben Kinder das Recht auf Freizeit, um zu tun, was sie wollen. Eine Zeit, in die Erwachsene nicht eindringen sollten, es sei denn, sie werden von ihnen eingeladen. Vorsicht, Freizeit ist nicht die Zeit, die mit einem Handy oder einem Computerbildschirm verbunden ist. Nein.

Freizeit ist Zeit nur für sie, nicht um die Bilanz einer Big Tech zu fördern. Ich weiss, dass heute viele Kinder nur von einem künstlichen Intelligenzprogramm gehört werden, weil niemand da ist, der ihnen nachmittags nach der Schule zuhört. Nein, das kann nicht sein. Das macht mich sehr traurig. Diese Zeit ist zum Erkunden, Experimentieren, Erschaffen, Entdecken, auch für altersgerechte Risiken, zum Fehlermachen und Lernen, zum Verwandeln. Wir schaffen Jugendliche, die nie Kinder waren, weil wir es ihnen nie erlaubt haben, Risiken einzugehen und Fehler zu machen. Denn ausserdem haben wir sie allein gelassen. Wir haben sie verraten. Und das ist eine Tragödie. Für sie und für uns. Kinder können sehr gut auf sich selbst aufpassen, obwohl Erwachsene das Gegenteil glauben. Ich würde fast sagen, das Gegenteil ist der Fall. Sie können sich viel besser um uns kümmern, um alles eigentlich, aber wir lassen sie nicht. Und sie alleine spielen zu lassen, ist keine unverantwortliche Handlung, sondern eine Handlung der Liebe. Liebe zu dem, was sie sind, und zu dem, was sie sein können, wenn wir ihnen erlauben, es zu erreichen, natürlich.

Ich möchte meine Rede als Kind von diesem Balkon aus beenden, von dem ich in die Zukunft der Stadt schaue. Und ich mache es, weil Kinder nicht die Zukunft der Stadt sind, sondern ihre Gegenwart. Nur wenn wir sicherstellen, dass dies so ist, hat die Stadt ihre Zukunft endgültig erobert. Kinder, im Gegensatz zu Erwachsenen, haben keine Angst vor der Zukunft, weil sie sie aus der Gegenwart heraus erschaffen. Oft sind wir es, die sie durch unsere Ängste vor dem, was passieren könnte, erschrecken, ohne daran zu denken, dass unsere Angst nicht real ist. Kinder haben keine Angst vor der Zukunft, sie erschaffen sie, indem sie mit der Gegenwart spielen. Sie pressen jede Tröpfchen Staunen, Überraschung, Freude aus ihm heraus. Sie betrachten immer alles so, als wäre es das erste Mal; die erste Wolke, die erste Zitrone, der erste Hund, das erste Lied. Lernt von den Kindern, keine Angst vor der Zukunft zu haben, lernt von ihnen, sie zu erschaffen, indem ihr vollständig in das eingreift, was euch umgibt.

Schaltet die Bildschirme aus, geht auf die Strasse, trefft die Kinder, trefft die anderen. Ich versichere euch, sie warten auf euch. Lasst euch von den Kindern begleiten und führen, wenn ihr das tut. Sie werden euch nicht im Stich lassen, sie werden euch nicht verraten. Sie werden immer für euch da sein. Ihr könnt auf sie zählen, ich versichere es euch. Hier in Zürich, heute Abend und überall auf der Welt, immer.

Ich möchte diese Rede mit einem ganz besonderen Gedenken an all die Kinder beenden, die zu Unrecht unter den Folgen von Kriegen leiden. Mein Herz ist bei ihnen. Vielleicht haben wir Glück, und im nächsten Jahr wird einer derjenigen, die von diesem Balkon aus sprechen, ein Kind sein. Hoffentlich passiert das. Wir sehen uns nächstes Jahr. Salut, Jungen und Mädchen von Zürich!

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